憨山书法鉴赏《永嘉真觉大师证道歌》

时间:2013-4-23 6:24:25   作者:书法欣赏   来源:yac8.com   阅读:33943   评论:0
内容摘要:明代高僧憨山书法鉴赏《永嘉真觉大师证道歌》憨山(1546-1623)法名德清,字澄印,别号憨山。明代"四大高僧"之一,俗姓蔡,明金陵全椒县古蔡浅人。被誉为中兴祖庭宗师。主要著作有《华严纲要》八十卷、《楞严经通议》十卷、《法华经通义》七卷、《净土会语》、《老子道...

明代高僧憨山书法鉴赏《永嘉真觉大师证道歌》

憨山(1546-1623)法名德清,字澄印,别号憨山。明代"四大高僧"之一,俗姓蔡,明金陵全椒县古蔡浅人。被誉为中兴祖庭宗师。主要著作有《华严纲要》八十卷、《楞严经通议》十卷、《法华经通义》七卷、《净土会语》、《老子道德经注》、《春秋左氏心法》及《大学纲目决疑》等。

憨山书法鉴赏《永嘉真觉大师证道歌》

《永嘉真觉大师证道歌》内容为性理修养之说,涉佛教。写法上本于王字,不少字的结字与《圣教》相类。然取势用笔颇有自己特色,与明末书家喜一笔顺势带下,连绵不断的行草写法迥然有别。此本总体的特点是静穆而不乏灵动,端稳而不乏妍美。取行楷法,字字独立以倚侧引势,以大小错落取得变化,以粗细轻重显现节奏。舒展处尽展其势,内敛处不乏其韵。全篇章法总有若干重字以醒目,若干轻字显灵动,通篇取左低右高侧势,款款书来极为自然,一如一股清泉从山间缓缓而下,绝少火气和鼓噪之气,读来如行云流水一般,既有古意又有时趣,古意者取大王儒雅的神韵,时趣者,用小王内擫笔法圆转引带,以消泯火气,不过分追求转折顿挫的变化,因而显得妩媚,当然个别笔画也会显得不很硬朗而有些飘浮。从其取法的角度看,憨山悟性极高,有聪慧之气,所以他的作品前人的影子不多,自己的个性不少,有时还善于在个别点画中以隶意出之,这在妍美的风格上掺和进了一点古拙的意味。

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