从全国首届草书大展评审现场归来，联系到多次参加评审工作所发现的书法创作中一些带有普遍性的问题，觉得有必要说来与广大书友共酌。匆匆忙忙，未及细想，只罗列出条目，供读者参考。   1、文意不宜。主题性创作时不注意选书切合主题的诗文。例如，参加国庆节的书展，写的是杜... 阅读全文>>

一  石鼓文分析石鼓文是我国现存最早的石刻文字，是刻在十个鼓形石上的篆书，故得名。鼓的直径约二尺，文字刻于石鼓中间部分，其文内容为四言韵文，记述秦国君游猎之事，故又名“猎碣”。直至唐初，石鼓一直被委弃于陕西陈仓之野（今陕西凤翔一带），故有... 阅读全文>>

书法能够表现人，不仅表现此刻整个的人，还可以表现一个人整个的一生。　　接下来的问题是，是不是所有人的表现都具有同样的意义和价值？答案当然是否定的。人的价值决定了作品的价值。让我们暂时把技术问题放在一边，假设面对的是同样的技术水平和不同精神生活水平的人，而决定人的精神生活水平的，人... 阅读全文>>

中国书法如果不能走出“高技能，低审美”的误区，就不可能摆脱被边缘化的境地，也不可能赢得未来。近日，全国第十届书法篆刻展评委刘一闻从广西参加评选回来对记者发此感慨。　　素质下降 地位边缘　　　　“如今书法家的整体素质和社会地位趋于'边缘化... 阅读全文>>

台大教授何怀硕谈：中国艺术批评艺术商业化的危机自古以来，艺术常常成为“权力”的奴婢。有至少三个“强权”，宰制了艺术的命运。依序是：宗教、政治与商业化。在宗教统治一切的中世纪欧洲，艺术是宗教的奴婢。千篇一律以宗教的思想为内涵，以宗教的... 阅读全文>>

浮躁，不仅仅表现在书法界，它已成为一个时期的社会心理形态。尽管我们在21世纪初肩负的人类使命已经不允许我们迈着四方步悠哉于五彩缤纷的现实，但是，急功近利的速成心理依然可以导致我们最初的理想成为泡影，并成为我们向前发展的障碍。我们无法否定青年书法家对我国书法艺术的振兴所起到的历史作... 阅读全文>>

【龙年四字春联】龙腾瑞气燕舞春风龙吟虎啸腊尽春归砚生云海笔舞龙蛇【龙年五字春联】天高鹏翅健海阔龙姿雄兔辞玉乾坤龙腾花世界龙口吐春水农家敛福音龙吟春正好燕语日初长浪打龙宫鼓风敲月下门丹青描锦绣翰墨舞龙蛇长空排雁阵大海起龙图寿鹤云山伫老龙沧海游万古春浩荡四海龙飞腾腊尽蛟龙跃春归莺燕忙... 阅读全文>>

《古人论书数则》《试茶条幅》《书谱》摘句……十届国展上投稿量最多、吸引眼球最甚的书种，非行书莫属；初评、复评、终评乃至获奖作者中，又尤以“二王”体系的行书、草书最为万众瞩目。面对这成百上千的“二王”一路的... 阅读全文>>

我们经常会遇到书法爱好者及公众提出这样的问题:怎样欣赏书法(作品)?这既是一个非常简单的普及性问题,也是一个非常复杂的理论性问题。新时期以来，我们书法美学、书法理论关于书法作品的研究取得了一些重要进展，但迄今为止仍没有把书法作品理论当作一个分支学科来专门研究。没有系统的书法作品理... 阅读全文>>

使用印章作为信物，在我国已有很长的历史。可是，印章的使用究竟始于何时呢?因史无明证，后世遂产生种种猜测。 一、春秋战国说。马衡在其著作《谈刻印》：“凡将斋金石丛稿》）中指出，鉴于《周礼》、《礼记》、《左传》、《吕氏春秋》、《战国策》、《韩非子》等古代典籍记载... 阅读全文>>

篆刻是一种特有的传统艺术，从古至今已有二、三千年的悠久历史。 篆刻，顾名思义，即是用篆书刻成的印章，是一种实用艺术品。它又称为“玺印”、“印”或“印章”等，这些称呼都因时而异。早在殷商时代，人们就用刀在龟甲上... 阅读全文>>

   印体有大小之殊，字数有多少之别，命字有应用之异，印文有阴阳之分，皆印章之体例也。按印之为字，从“爪”从“ ”，其义则同乎信节，乃官府所持信也。故虚爵者必以金钿，其文其度，则符乎指爪指节，故约方寸为... 阅读全文>>

 中国印（篆刻）是一门历史悠久的传统艺术。如单从文字释意，“印”字左半部是个“爪”字，即手，右半部是个“节”字，就是符节，也就是凭证，合起来就是手持符节，代表诚信。   ... 阅读全文>>

“刀刻、做印、钤拓”是马士达在所著《篆刻直解》中提出的。1991年写就、1993年出版的《篆刻直解》是目前仅见的马士达篆刻专著。他自谦说他不擅文字，但并不等于他不擅思考，尤其是深入细致条分缕析的思考。不然，这些鞭辟入里言近旨远的闳意妙旨从何而来？ ... 阅读全文>>

在阅读汉代隶书的过程中，充满了排列整齐、纵横有序的感觉。这是一种最为基本的安排，有如算盘珠子，每一个字都在一个固定的位置上。　　如同一支曲子，不能只是一个曲调，应该有许多荡漾着的音符和律动着的音波，有机地配合着，构成一支支跳荡回旋的乐章。在唐诗中，杜甫的“两个黄鹂鸣翠... 阅读全文>>