釋文：佛說觀無量壽佛經。劉宋西域三藏法師畺良耶舍譯。如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾千二百五十人俱。菩薩三萬二千。文殊師利法王子。而為上首。爾時世尊放眉間光。其光金色。徧照十方無量世界。還住佛頂。化為金臺如須彌山。十方諸佛淨妙國土。皆於中現。或有國土七寶合成。復有國土純是蓮華。復有國土如玻瓈鏡。十方國土皆於中現。有如是等無量諸佛國土嚴顯可觀。令韋提希見。時韋提希白佛言。世尊。是諸佛土。雖復清淨皆有光明。我今樂生極樂世界阿彌陀佛所。唯願世尊。教我思維教我正受。爾時世尊即便微笑。有五色光從佛口出。一一光照頻婆娑羅王頂。爾時大王心眼無障遙見世尊。頭面作禮。自然增進成阿那含。爾時世尊告韋提希。汝今知不。阿彌陀佛去此不遠。汝當繫念諦觀彼國淨業成者。我今為汝廣說眾譬。亦令未來世一切凡夫欲修淨業者。得生西方極樂國土。欲生彼國者。當修三福。一者孝養父母。奉事師長。慈心不殺。修十善業。二者受持三歸。具足眾戒。不犯威儀。三者發菩提心。深信因果。讀誦大乘。勸進行者。如此三事各為淨業。佛告韋提希。汝今知不。此三種業乃是過去未來現世。三世諸佛淨業正因。佛告阿難及韋提希。諦聽諦聽善思念之。如來今者。為未來世一切眾生。說今淨業。善哉韋提希快問此事。阿難。汝當受持廣為多眾宣說佛語。如來今者。教韋提希及未來世一切眾生。觀於西方極樂世界。以佛力故。當得見彼清淨國土。如執明鏡自見面像。見彼國土極妙樂事。心歡喜故。應時即得無生法忍。佛告韋提希。汝是凡夫心想羸劣。未得天眼。不能遠觀。諸佛如來有異方便。令汝得見。時韋提希白。世尊。如我今者以佛力故。見彼國土。阿彌陀佛極樂世界。佛告韋提希。汝及眾生。應當專心。繫念一處。想於西方。云何作想。一切眾生自非生盲。有目之徒皆見日沒。當起想念。正坐西南諦觀於目中正之處。令心堅住。專想不移。見日中正狀如懸鼓。既見日已。閉目開目皆令明了。是為日想。名曰初觀。次作水想。見水澄清。亦令明了。無分散意。既見水已。當起水想。見水映徹作瑠璃想。此想成已。見瑠璃地。內外映徹。下有金剛七寶金幢。擎瑠璃地。其幢八方。八楞具足。一一方面。百寶所成。一一寶珠有千光明。一一光明八萬四千色。映瑠璃地。如億千日不可具見。瑠璃地上。以黃金繩雜廁間錯。以七寶界分齊分明。一一寶中有五百色光。其光如華。又似星月。懸處空虛成光明臺。樓閣千萬百寶合成。於臺兩邊各有百億華幢無量樂器。以為莊嚴。八種清風從光明出。鼓此樂器。演說苦空無常無我之音。是為水想。名第二觀。此想成時。一一觀之極令了了。閉目開目不令散失。唯除睡時。恆憶此事。如此想者名為麤見極樂國地。若得三昧。見彼國地了了分明。不可具說。是為地想。名第三觀。佛告阿難。汝持佛語。為未來世一切大眾。說是觀地法。若觀是地者。除八十億劫之事。捨身他世必生淨國。心得無疑。作是觀者。名為正觀。若他觀者。名為邪觀。佛告阿難及韋提希。地想成已。次觀寶樹。觀寶樹者。一一觀之作七寶行樹想。一一高八千由旬。其諸寶樹七寶華葉無不具足。一一華葉作異寶色。瑠璃色中出金色光。玻瓈色中出紅色光。碼瑙色中出硨磲光。硨磲色中出綠真珠光。珊瑚琥珀一切眾寶以為映飾。妙真珠網彌覆樹上。一一樹上有七重網。一一網間有五百億妙華宮殿。如梵王宮。諸天童子自然在中。一一童子五百億釋迦毘楞伽摩尼以為瓔珞。其摩尼光照百由旬。猶如和合億日月......
