郑晓华（中国人民大学教授、博士生导师、中国书法家协会理事）孙过庭《书谱》读起来比较难懂，因为它具有严谨的形式与结构，因此要解读它的意思不仅要有好的古文基础，同时要有丰富的书写实践才能体会到他要讲什么。《书谱》中讲“至有未悟淹留，偏追劲疾，不能迅速，翻效迟重。夫劲速者，超逸之机；迟... 阅读全文>>

陈传席（中国人民大学教授，博士生导师，著名美术评论家）相比“小”字，“大”字在相同尺幅中用时短、下笔“劲爽”，加上为吸引他人注意力的心理，这“大”在当代也就暗含“燥”的成分了。“燥”从“大”的方面讲，不是中国传统的要求，而是西方的。西方的东西有积极成分，但在某些方面，我们中国人把... 阅读全文>>

朱良志（北京大学教授，博士生导师，著名美学家）卫恒《四体书势》讲：“兽跂鸟跱，志在飞移；狡兔暴骇，将奔未驰。”以自然鸟兽外在紧张的动态形式特征来描绘书法。其语义的是强调说明内在的“势”与内在的节奏。书法中对于迟与速、燥与润、疾与涩都不能偏重一面，比如为了“燥”的效果而简单的使用渴... 阅读全文>>

——在宁波市图书馆报告厅的讲演王岳川我今天谈的话题是“东方书法的当代解读”。书法今天还有没有魅力呢？在电脑时代，行政文件已经不再使用书法，高考也不再看书法，平常给朋友们写信也不用手札，一个短信、一个电子邮件就可以，书法是不是应该退出历史舞台呢？书法是不是就没有作用了呢？我不这么认... 阅读全文>>

按：这篇文章是中央美术学院博士周勋君与书法家邱振中就草书艺术展开交流，涉及草书的定义、草书的创作、草书的艺术价值，展现给我们一个书法家邱振中先生的草书世界。草书一直被视为一个特殊的领域，记得早年初学书法时，甚至得到一种印象：草书切切不可随意碰触。许多终身研习书法的人们，从不曾接触... 阅读全文>>

第一，书法鉴赏标准的模糊性是“丑书”存在的基本原因　　众所周知，竞技体育容易分出胜负，一目了然的快慢、高低、多少、远近为区分胜负提供了无可辩驳的佐证，即使象跳水、冲浪、体操、冰芭中的评分也不难把握；文字、音乐、舞蹈、美术等艺术要分出个优劣真赝也非难事；书法鉴赏则不然，它不可能有体... 阅读全文>>

随着6月3日一幅黄庭坚《砥柱铭卷》在保利拍卖行以4.3亿元人民币落锤，创下中国艺术品拍卖价格的新高，人们在震惊、诧异之余，也不得不对黄庭坚及其书法艺术进行重新审视：在中国书法史上，黄庭坚究竟处于何种地位，竟让他的一帧书作如此光耀夺目。一、雄才共多舛“盖西伯拘而演《周易》,仲尼... 阅读全文>>

您平常喜欢站着写字还是坐着写？小平尺的都是坐着写的吧？ 小字（大概鸡蛋大小以内）坐着写，大字站着写。小字贵闲雅，静坐方得从容不迫；大字贵雄肆，站立方能恣意挥洒。习惯用多大的笔？能否推荐毛笔的品牌？关于毛笔方面，我纵览整个网友的提问，对我所用的工具关注的朋友不少。在此我多说上几句，... 阅读全文>>

     书法就是一个哲学的缩影，处处存在矛盾，但是又要和谐。对比是衡量书法深度因素之一。用笔上有大与小，中锋与侧锋，长与短，线与面，方与圆，顺与逆等。。结构上有正与斜，收与放，虚与实，等。。。谁的书法对比能发挥到极至，其书法就越感人，但一... 阅读全文>>

当前，青少年学习书法的热潮一浪高过一浪，为什么有的人学习书法数年甚至十多年仍在书法艺术的门外徘徊，为什么一本字帖临摹数十遍仍然毫无长进，以下八大误区误导一代人： 一、描头画角。起笔时心中无数，不能果断下笔，犹犹豫豫，结果写的字粗细不匀，修修描描。疗治此弊的方法是宁可重写一画一字，... 阅读全文>>

学习章草的重要性章草、今草和狂草是草书的三个阶段，表明了由低级到高级的发展过程。若欲今草大成，当学章草。书家王世镗曾说：“初学宜章，即成宜今”又说：“今处于章，习今而不知章，是无规矩而求方圆，为见其可也。” 《书学概论》又言“倘徒以今草是尚而昧于章草，等于学帖而无碑，其卑俗浮滑自... 阅读全文>>

“大多数人对章草的印象只停留在一些名家刻帖的认识范畴，对章草萌生的时代及其渊源于流变了解不多。从近百年来新出土的简牍帛书墨迹来看，章草完全不同于今草，是与隶书一并产生的，由篆隶草写演化而来的书体，它的演化是一个长期不断趋变的过程（刘青凯语）。”章草，是篆书演进到隶书阶段相应派生出... 阅读全文>>

古典书法创作在很大程度上存在着重复与雷同，一个人搞创作常常可以重复一百张类似的唐诗，可以幅式都是条幅，书体都是行草，布局都是三行排列。如果书写技术过得硬的话，谁都不能否定这一百张作品都是好作品。但如果要区别其中的不同，那最多是每一首唐诗的文字内容不同而已。这样的创作无疑潜藏着不少... 阅读全文>>

(宋)蔡京行书唐玄宗鹡鸰颂题跋，高清书法图片6张。... 阅读全文>>

◇ 款识 　　古代钟鼎彝器上铸刻的文字。《汉书?郊祀志下》 ：“今此鼎细小，又有款识，不宜荐见于宗庙。”颜师古注：“款，刻也；识，记也。”此外还有三说； －、款是阴字凹入者，识是阳字突起者。二、款在外，识在内。三、花纹为款，篆刻为识。均见《通雅》卷三十三所引。后世在书、画上标题姓... 阅读全文>>