元代著名书法家鲜于枢行书帖清拓本鲜于枢(1246-1302)，字伯机，号困学山民，渔阳(今津蓟州区)人，官太常博士。他的书法成就，主要在于行草。鲜于枢与赵孟頫书法当时并称“二妙”。 ... 阅读全文>>

宋拓怀素草书圣母帖，29.4 x 250.8 cm，弗利尔美术馆藏。“圣母手稿”的文本于793年由北宋未留名书法家撰写，记录了位于江苏省扬州现代城市附近的东陵圣母道教寺庙的翻新工程。虽然没有签名，但文字和书法有着唐代书法家和佛教僧侣怀素（约725-799）风格，他以“野草书”而闻... 阅读全文>>

唐太宗李世民行书《两度帖》+《怀让帖》《两度帖》为唐太宗的一通尺牍，即唐太宗出征高丽时，给皇太子李治写的私信。这封信充分表现了唐太宗的爱子之情，展现了这位伟大帝王作为父亲时细腻的一面。释文：两度得大内书，不见奴表，耶耶忌欲恒死，少时间忽得奴手书，报娘子患，忧惶一时顿解，欲似死... 阅读全文>>

祝允明67岁小章草《书述》，嘉靖五年丙戌（1526年）十月书，来源：《停云馆帖》卷十一。祝允明，有一个重要的特征——右手六指。所以他又自号“枝山”、“枝指生”。不知道是不是六指的缘故，才让他在书法上大放光彩。老天帮忙，别人也奈何不得。祝允明晚年对高古章草钟爱有加，本篇是他写于临终... 阅读全文>>

虞世南楷书《演连珠》拓本，来源：刘园集帖卷17（一经堂藏帖）虞世南（558—638），字伯施，浙江馀姚人，是初唐四大书家之一。自幼跟智永和尚习书法，所谓”深得山阴真传”，就是指他深信王羲之的笔法。虞的书法，继承多于创造，加上虞世南博学卓识，坦诚忠直，故而深得唐太宗李世民所器重。太... 阅读全文>>

明代文徵明行草书法《李白春夜宴桃李园序》，日本早稻田大学图书馆藏。释文：春夜宴桃李园序夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。... 阅读全文>>

《大总统颁给之碑》现为国家重点保护文物，乃民国大总统徐世昌撰文并书，大兴宋徳裕镌刻，碑文书法以褚体为风骨，笔力瘦劲，潇洒俊逸，如朗朗清风扑面而来；碑体石质为花岗岩，因材质坚硬所刻字口较浅，又因岁月风蚀，而碑面较麻，全碑通高四米有余，宽一米一左右，碑文总计七百六十二字，其主要内容为... 阅读全文>>

宋拓隋智永真草千字文册27开，每开纵38.6厘米，横51.3厘米，拓本原为朱翼盫先生收藏，后捐故宫博物院。《智永真草千字文》行笔沉着流畅，绝无轻滑滞凝处，点画灵活自然，字势于平正中寓奇趣。宋大观三年（1109）薛嗣昌据长安崔氏所藏真迹摹刻，又称“关中本”或“陕本”。石现存陕西西安... 阅读全文>>

薛稷書涅槃經帖，揚州市圖書館藏拓。薛稷（649～713年），字嗣通，蒲州汾阴（今山西万荣县）人。工书法，师承虞世南，与褚遂良、欧阳询、虞世南并列初唐四大书法家。 次□摩奴羅比丘 時婆脩槃陁所 應作已便捨其 命次付比丘摩 奴羅令其流布無上勝法彼摩 奴羅智慧超勝少欲知足勤脩... 阅读全文>>

明文徵明書帖，拓紙高38釐米、寛36釐米，揚州市圖書館藏拓。 午門朝見祥光浮動紫 煙收禁漏初傳午夜壽乍 見扶桑明曉 仗卻瞻閶闔 覲宸旒一痕 斜月雙龍闕 百疊春雲五 鳳樓潦倒江 湖今白髮可 能供奉殿 東頭奉天殿早朝 月轉蒼龍闕角西建章雲 歛玉繩低碧簫雙引鸞聲 細綵扇平分雉尾齊老幸 ... 阅读全文>>

高清晰大楷：佛說八大人覺經，至元三十一年（公元1294年）十□月二十七日，拓紙均高39釐米、寛51釐米，揚州市圖書館藏拓。佛说八大人觉经为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生... 阅读全文>>

本帖由山东省嘉祥县杨志民先生供稿，感谢分享！释文：重修嘉祥縣龍王廟碑記龍之德莫詳於易。乾卦六爻，自初九至用九，備言進退之理，直與天地合其撰，與鬼神[同]其吉凶，至哉！龍乎宜其為神於天壤間，而廟祀無窮也。余蚤歲遊大江南北，涉重溟，經滄海，夫神[龍][閃]爍於雲霧中，離奇恢詭，鱗爪若... 阅读全文>>

岳飞书法《前后出师表》2卷，诸葛亮撰，岳飞书，樊登沄镌，光绪4年拓本。哈佛大学图书馆藏。陕西省岐山县城南五丈塬，是诸葛亮几十年南征北战中最后一个战场。诸葛亮死后，唐初便有人在此立庙，后来殿内东西两壁镶嵌的40块二尺见方的岳飞书诸葛亮前后《出师表》石刻。岳飞（1103～1142）字... 阅读全文>>